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导引按摩术是很好的健身方法
日期:2015-08-18 01:32点击:2611 次


 
   导引作为一种养生保健体育运动,在我国起源很早。《庄子·刻意篇》说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”这里“导引”的意思,是指“导气令和,引体令柔”,说明在先秦时期人们就把导引这种呼吸运动和躯体运动结合起来,作为日常很好的健身医疗体育方法。
 
   汉时,导引术又与按摩法结合运用。《素问·血气形志篇》曰:“形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。”又说:“中央之民,其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷。”王冰注曰:“导引谓摇筋骨,动支节。按谓抑按皮肉,跷谓捷举手足。”又如《史记·扁鹊传》说:“治病不以汤液醴酒,孱石挢引,案抚毒熨。”《索隐》曰:“按摩之法,夭挢引身,如熊顾鸟伸也。”挢引案抚,即导引按跷也。《灵枢经·官能篇》曰:“理血气而调诸逆顺,察阴阳而兼诸方,缓节柔盘而心和调者,可使导引行气。”可知导引按摩汉以来就作医疗手段。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《导引图》,人物形象栩栩如生,更证明导引在汉代已很流行了。魏晋隋唐后,由导引所衍化派生出来的各种养生运动方术,如易筋经、八段锦、十二段锦等,名目繁多,但他们有共同的继承关系,仍属于导引养生术。
 
   道教导引术有不同于其它导引法之处。首先,在准备工作中强调做功时间应在“丑后卯前,天气清和时为之”。道教养生家认为丑后是阴尽阳生,清阳之气上升之时,更适宜练功。
 
   其次,练功时要解发散梳。《真诰》曰:“头四面以手乘之,顺发就结,唯令多也,于是头血流散,风湿不凝。”解发散梳是条达肝木,疏泄肝经之气的方法。从现代医学来看,是为了刺激头皮部的穴位,达到增加血液循环的作用,从而促进大脑神经的血液供应,增强其生理机能,并且反射性地减轻内部郁血,解除疲劳,有利于降低血压。另外,导引前仍要求有闭目思神、叩齿平气的精神准备阶段,以求动静结合,形体意念相统一。
 
   道教的按摩术是最初是作为导引的辅助手法,它分为:
 
   摩额法:即反复摩擦头额,促使血脉调畅,疏散充血现象,促进大脑和脑神经的血液供应,解除疲劳。
 
   拭目法:这是眼部导引法的先例。中医理论认为眼为肝之窍,定为五藏精华所现,眼病与五藏均有关系,浴眼可使眼部血脉通畅,肌肉保持弹性,增强视神经、动眼神经,以及眼肌等的功能,防正视力疲劳,预防近视和远视眼的发生,亦可推迟眼睑下垂现象的发生。
 
   摩鼻法:摩擦鼻翼两侧,可促进鼻粘膜的血液循环,有利于鼻腔粘液的正常分泌,促进粘膜上皮细胞的纤毛摆动,使鼻腔湿润,曾强上皮细胞增生能力,刺激嗅觉细胞,使嗅觉灵敏,可起到防治病、预防感冒的作用。同时鼻翼两旁有面动静脉及眶下动静脉的分枝,又有面神经和眼眶下神经的吻合丛,所以摩擦鼻侧,还有助于增强眼神经的功能,防治面神经麻痹等疾患。
 
   摩耳法:用食指、中指叉耳向上耸动,或以虎口叉耳向后旋耳轮的按摩法。弘景《登真隐诀》认为:“耳欲得数按,抑其左右,令人聪彻。”人的耳部神经、血管、淋巴分布得极其丰富,耳壳和全身有一定的联系。中医理论认为各条经络都直接或间接经过耳部,耳枕骨部又为十二经络的诸阳经聚会的地方,所以人体各部位或内脏的生理、病理情况都直接和耳有密切联系。按摩耳部可以刺激神经,调整和恢复身体各部位的生理机能,起到一定的保健作用。从局部来讲,也可以加强耳部卫生,增强听觉,防治各种耳部疾患、耳部冻疮、以及头昏、头痛、牙痛等。
 
   此外还有按摩面部,增强皮肤弹性,令人面部光泽,防皱、防斑;按摩颈项,防治椎病,刺激颈动脉窦,调整血压,改善大脑供血机能;摩擦双臂,疏通三阳经、三阴经的血气流行,防治肌萎缩、手指关节僵直症、肩周炎等疾病。
 
   按摩前胸,推揉腹部,可以牵拉腹内,脏器,使肠胃蠕动加大,减轻腹腔和某些内脏的瘀血,促进腹腔静脉回流,刺激胃肠和胃系膜上的神经感受器,在中枢神经系统的调节下,引起迷走神经兴奋,加快平滑肌的蠕动,促进胃液、胆汁、胰腺和小肠液的分泌,增加消化吸收作用。同时加强了淋巴网状内皮系统的机能,提高肠抗病能力,有助于治疗肠炎、痢疾、慢性肝炎、粘液性结肠炎,以及直肠、结肠功能紊乱等疾病。
 
   按摩腰肌、肾脏,是道教养生最重视的一个方法。陶弘景《登真隐诀》曰:“手摩肾堂令热,此养生家谓之运动水土。水土即脾肾也。”这个部位是足三阳经、三阴经循行通路,时时按摩活动,可以调和气血,疏通经络,聪耳目,益肾气,固肾精,强壮腰脊,增强肾脏功能。久久行之,可以防治腰肌萎缩,慢性肾炎、腰肌劳损、坐骨神经疼、椎间盘突出症,提高腰肌的工作能力和耐力,同时对于男子肛功能不全,女子月经不调、不孕症等,均有治疗作用。所以,我们认为导引、按摩术是很好的健身运动。




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