| 武当文化简述 巍巍武当，方圆八百，作为道教圣地、太极源头、世界文化遗产、中国AAAA级重点风景名胜区，历史悠久，文化丰厚；神奇秀丽，灵通天下。武当山，生成极早，道经中有：“自有太极，便生是山”的记载。它约在八亿年前从沧海中隆起为的陆地，方圆八百里。史载因该山历史悠久、禀天地阴阳交汇之元气而生，故名太和山；又因“非玄武不足以当之”而得名为武当山。武当山作为道家、道教圣地已有2500多年的历史，由丰厚的历史文化沉淀而形成的道教文化、养生文化、武术文化、医药文化、古建筑文化、音乐、艺术文化……，构成了丰富多彩的武当文化，不仅影响了无数的哲学家、思想家、医药家、宗教家、科学家、文学家，也铸造了武当山辉煌的历史。春秋末，老子《道德经》的惟一传人、道家学派第一人——尹喜来武当山清修，首传中华智慧元典《道德经》，并著《关尹子》（又称《文始真经》），开创了武当山道家修道、著述之先河，不仅奠定了武当山道教圣地的基石，也为武当文化的产生与发展奠定了坚实的理论基础。
在道教创立之前，武当山已经以风景秀丽、“天然药库”、清修福地而闻名天下。三国时，武当山已有“太和”“仙室”等富有道教色彩的称谓，被誉为“嵩高之参佐，五岳之流辈”，成为当时最重要的隐居修真之所，名符其实的“神仙宅窟”。两汉、三国、魏晋南北朝时，戴孟、陶弘景、马明生、诸葛亮、谢允等等名士先后在武当山清修论道。北魏时，我国古代杰出地理学家郦道元多次深入武当山考察，在其名著《水经注》中称赞武当山“山形奇特，异于众岳。”另有徐子平，孙怀道，刘虬等人也曾在武当山修道有成，闻名于世。以道教文化为中心的、系统的、博大精深的武当文化开始萌芽。隋唐时期，是中国道教发展的又一个兴盛时期，唐代皇家自称为老子李耳的后裔，实行崇道政策，武当山道教也得到更快地发展，成为道教的仙山福地。
为此，此时来武当山修道的名士越来越多，如姚简、孙思邈、吕洞宾等都曾在武当山隐居修炼，寻长生不老之方，使武当山成为著名的养生仙山，长寿福地。五代杜光庭在《洞天福地岳读名山记》一书中，把武当山列为七十二福地之一。许多名人到武当山游览观光，题诗作赋，采药炼丹，武当养生、医药文化初步形成。宋代初年的陈抟在武当山修道二十年，在南岩辟谷修炼，创立了著名的养生“睡功”。他在武当山“演易”《太极先天之图》与《无极图》，使太极图源于道家的事实得以确认，为武当山道教赢得了荣誉和地位；为后来太极拳在武当山发源奠定了基础；为武当道教文化、养生文化的形成与发展做出了巨大贡献。为此，宋朝大书法家米蒂在武当山留下了“第一山”的题词，元末明初，武当道学家，丹学家、武术名家张三丰，集武当功夫之大成，创立了太极十三式，使武当山成为太极拳发祥地，并将武当功夫推向一个新的发展阶段，奠定了武当功夫在中华武林中的基础，提升了武当功夫在中华武林中的地位。同时也标志着武当武术文化的形成。
武当武术文化是武当文化的核心内容，也是武当养生文化的主要内容。如今武当武术已成为国家级非物质文化遗产。以太极拳为代表的武当武术文化被誉为“生命的源泉、通向健康王国的护照”，正在风扉全世界。元、明朝数百年，武当山作为“皇室家庙”，全国最大的道场，朝拜者人流不绝，“踵磨石穿，声号山裂”，“盖旷世所未有也”。明朝将武当山敕封为“大岳、玄岳”，地位在中国著名的“五岳”之上；标榜为“治世玄岳”，即要用武当道教的精神治理天下，使武当山的道教建筑绵延120华里，形成大小33处建筑群、为楹20000多间，驻山道众达10000多人，武当道教达到登峰造极的繁盛时期。武当古建筑文化，宫观音乐、道教艺术文化形成。如今，这些古建筑已成为世界文化遗产，宫观音乐已成为国家非物质文化遗产，它们与武当道教文化、武术文化、养生文化（含道医、中草药文化）、以及道教神像、雕塑、壁画、彩绘、石刻木刻、法器文物、书法楹联、传说故事，风俗民情等等武当艺术文化，共同构成了丰富多彩的武当文化。
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