武当山，古名大岳太和山，位于湖北省十堰市境内，是我国著名的道教圣地，享有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”之美誉。相传为上古玄武神（即真武）得道飞升之圣地。有“非真武不足以当之”之说，故名武当山。1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。
武当山自唐初以来，历朝历代的皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建，特别是明永乐年间，永乐帝朱棣为巩固自己的统治地位，暗示世人自己是真武神下界显圣 治世、“君权神授”的明君，于永乐十年（公元1412年），动用30万军工民匠，花费12年大建武当。永乐十七年明成祖颁下圣旨，曰“今大岳太和山顶砌造 四周墙垣，其山本身分毫不要移动，其墙务在随山势，高则不论丈尺，但人过不去为止。务要坚固壮实，万万年与天地久远。”在海拔1612米的武当山之巅天柱 峰顶敕建“紫金城”象征天阙，为真武大帝居所，突出了神权、皇权的至高无上，故史有“北建故宫，南建武当”之说。此后六百多年来，历代皇帝都把武当山道场 作为皇室家庙来修建，遂形成了如今我们所看到的武当古建筑群。武当古建筑群是武当山的精华和象征，荟萃了我国古代优秀建筑式样，整个建筑群气势恢宏，有着 皇宫的宏伟壮丽，道教的玄妙神奇，仙山的幽静典雅，体现了“天人合一”和“建筑与自然和谐”的完美结合。
武当西北部是秦岭山支脉，西南部为神农架，秦岭和大巴山之间的汉水谷地，从西向东延伸，武当山正好耸立于其出口处，正是道家梦寐以求的修道之地，自古被誉 为“道教仙山”，有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之称。据传老子出函谷关化胡为佛，时任函谷关令尹喜拜老子为师, 老子见尹喜心善，便收他为弟子，并每日讲经，后又将分上下篇的《道德经》五千言传授给他。尹喜得到老子五千字《道德经》，便辞官归隐武当，带着对其中朴素 世界观的追求使命，以武当山为得天独厚的悟道气场，在漫长的修行过程中，对非常之道有了生动的理解和感悟。尹喜成为在武当山实践、传播道家思想的历史第一 人，从此，武当山以道教福地、神仙居所而扬名天下。春秋以来，经过尹喜等众多贤哲在此归隐寻求“道法自然，天人合一”的朴素追求，“道法自然，天人合一”博大精深的道教文化不断发扬光大。
怀着一颗朝圣的心，周五和同事一起到武当山虔诚“问道”，感悟“道法自然，天人合一”的博大精深。乘车到琼台停车场后，我们一行几人便坐索道上山，入住金顶贵宾楼宾馆；吃完晚饭后此时天已渐暗，恰逢阴雨天气，微风细雨，细雾蒙蒙，仙气弥漫，道路、庙宇、 树木等周围的一切都朦朦胧胧，宛如仙境一般。仙山神境，灵气飞天，正是印象中的武当，空灵、缥缈、静谧、神秘、玄妙。
翌日清晨，薄雾缭绕，空气清新，东方鱼白。随着海拔的升高，雾渐在脚下，天空由灰渐蓝，太阳也仿佛蒙着一层薄纱不时从云层里露出笑脸，远处的山峰也若隐若现，二十分钟便登上天柱峰金顶。晨曦中，历经六百年时光的“金殿”巍然屹立在海拔1612米的天柱峰之巅，铜铸古殿在温润的阳光照射下流光溢彩，真武大帝威武端坐在殿正中，谛听人间福音，向下环望金顶四周，只见绿树掩映红墙绿瓦，恍若天宫仙境，站在武当之巅，闭目冥思，感悟天下大道……
太子坡、南岩宫、紫霄宫也是必拜之地，这些建筑无不蕴涵着前人高超的智慧。纵观武当古建筑群，追求的是一种内在精神与外部自然风貌高度和谐统一，在选址上紧扣大自然造化的山形地势，依山就势，巧借自然，达到了“虽然人造，宛若天工”的“仙山琼阁”的意境。
老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子最先把“道”看做是宇宙的本源和普遍规律，万物的根源是道。“大道无形化育万物”，豁然间对摄影之道有了更深一层的理解，“天人合一，人与自然相融”。
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