武当福地总真集(卷上)
武当事实
传记云：武当山，一名太和，一名大岳，一名仙室，中岳佐命之山，应翼、轸、角、亢分野，在均洲之南，周回六百里，环列七十二峰，三十六岩，二十四涧，嵩高之储副，五岳之流辈，唐虞柴望遍祀之地，七十二福地之一，乾兑发原盘亘万里，回旋若地轴天关之象，地势雄伟，非玄武不足以当，因名之曰武当。自佑圣真君上升之后，宫观巍峨，神仙隐现，历代封崇不可枚举。至元二十三年(1286年)，法师叶希真、刘道明、华洞真，承应御前，充武当山都提点，奏奉护持、圣旨累降，御香祝愿祈福。黑虎巡廊，乌鸦唱晓，实尘外之境也。
峰、岩、溪、涧
七十二峰
大顶天柱峰 一名参岭，高万丈，居七十二峰之中，上应三天，当翼轸之次。俯眺均州、邓州、襄阳、房州千里之地;晨夕见日月之升降，常有彩云密覆其岭;峰顶东西长七丈，南北阔九尺，四维皆石，脊如金银之色;地产异草细叶，延曼四时弗凋，其味颇辛;砌石为殿，安奉玄帝圣容;怪松数珠，盘桓如龙蛇之状，高不满丈许，以其上邻霄汉，当刚风浩气之所，灵鸟瑞雀飞翔左右;下视群峰，有如丘址;朝顶到此，骨凛毛寒，傥或厉声指故，烈风雷雨立至;南峭壁润龙王，今石刻昭然;下有松萝、芳骞林树等木;北下石门三所，呼之曰三天门，皆插空万仞，虽猿鹤莫能跻攀。传云：玄帝冲举于此，乘辇上朝天阙。朝谒之士欲登大顶、南岩取路，先须紫霄宫，殿内焚香，祝珓圣许，则上大顶无虞。如上大顶，山中见一关，名显定关;次关皇崖关，至此默诵仙经，祝赞祖祢，善功最大。持心精恪，则死气郎清，八表洞彻，珍禽异瑞毕现于前。至顶，有洞亭一座，亭内香炉一座，玄帝一尊。焚香、书名、诵经，不宜久停，速回下山，风雨洗荡秽气。若圣意不容，强欲上山，则雾锁云横，莫辩高下，巨蛇猛兽，蹲踞道旁，真玉虚无色之界也。记曰：“刻刻不离大顶，无一时不在南岩，三世为人方上吾山，七世为人方住吾地。”又曰：“晴朗之日，然后见之。信乎。”
显定峰 在大顶之北，一名副顶，上应显定极风天。翠巘倚空，人迹不及，祥云瑞气，弥覆其间，耆旧相传：此处即天真校录之处。但隐现变化尔。
万丈峰 在大顶之东北，万仞耸云，时闻鹤唳猿啼，俱莫能至。
狮子峰 在大顶之北，第一天门之上，苍峦突出，俱镇云端，俨然狮子之形，下即尹喜所栖之地。非策景排空之士，曷能居焉。
皇崖峰 在大顶之北，上应太安皇崖天，金璧障空，瑞光交映，夕阳回景，辉射九霄，雨霁之间，飞虹绚彩，可仰而不可及。下有一岩，名曰皇后岩，绝壁凌空，若体未洞真焉，能寝息。昔圣母删胜太后，寻真憩息于此，故有是名。
小笔峰 在大顶东，孤岑卓立如毫瑞。仰天造地设，何其巧耶。
紫霄峰 在大顶东北，石作金星银星之色，竹木交翠，巨虬异蛇，盘穴其间，为无人迹，故灵物得以攸居。
雷石峰 在大顶之西北，山南路经于此，上有石土地踞虎而坐。地多山蛭，往来苦之。叠石架空，献瑰纳奇，跧伏拱立，如虎如神，杂以烟云林木，可敬可爱。
贪狼峰 巨门峰 禄存峰 文曲峰 廉贞峰 武曲峰 破军峰 七峰在大顶之北，若北斗拱极之象，昂霄耸汗，左参右立，云开雾幕，绰约璇枢。传云：天真校善之所。其中：南有长春岩，谓向明高敞，常如阳春;西有朱砂岩，石为日华所烁，其色如之;北有北斗岩，上极太虚，皆非中下士修炼之地。夏秋之际，雷电威奋其间，夜漏清寂，惟闻鸟猿啸月之声。
中笏峰 在大顶之北，石如圭瓒，鞠躬朝顶，类进趋之势。
千丈峰 在大顶之西，群山之下，超然独出。其中即神仙房陵、朱仲所居，仲有缥李，世所希有，因名曰：仙李园。今无之矣。
大莲峰 小莲峰 二峰在大顶之西。相望并秀，棱层崔嵬，亭亭然如隐清波，春夏之时，明媚尤绝。
大笔峰 中笔峰 二峰相峙于莲峰之间。千仞万笋，倒倚枯松。毛颖中书：鸟能比拟。
落帽峰 在中笔峰之北。巨灵镇立，险绝难攀，昔神仙戴孟于此飞升，落帽于上。下有石桥，古有文记。今无之矣。
白云峰 在大顶之西。紫盖、皇崖东西互拱。下有一岩，名曰白云，虚寂轩豁。傍一石穴如星，名曰星牖。俯视万虎涧，松风哮吼，涧云交飞，与道合真，方可栖息。陈希夷避名，三迁于此，次后五龙徙之华岳。
紫盖峰 在大顶之西，五龙宫之南二十里。横立太空，若牙纛森列。清晓紫气腾覆，夜间频见仙灯往来。传云：有神丹瘞此，屡有觅之者不得。昔有隐者刘道人结庵于下，久之一夕，有子捧诏召之，移时车从毕至。其徒王先生告其师曰：天诏下临。当清晨阳光发见之时，今暮夜隐晦而诏至无，乃魔灵见试耶。潜归法靖，密篆雷符焚之，霹雳一声，悉无所见。平旦视之，但有血迹。逐步行约二三里，石穴之中，有一巨兽为雷所击。傥非雷法分部正邪，几至伤生。
松萝峰 在紫盖峰之西。下有山垭，亦以此名。昔玄帝修真之时，常以松萝为服。此峰最盛。北有一岩，名曰卧龙岩。
桃源峰 在紫盖峰之北。地势阔远。其西曰桃源洞，即道人蜕形藏剑之总茔。古有道域安众，以奉岁祀。东即“诵经台”，昔陈希夷循迹再迁，诵《易》于此。今台址岿然。
叠字峰 在五龙顶南。三山叠字，上窥空谾，石磴攀缘，松竹扶疏。其西皆作火焰之状，有坐形足迹存。神风凛凛，心胆震慄。传云：雷帅欻火律令邓天君炼真之处，风雷多从此起。
金鼎峰 在叠字峰西。山形类鼎，时喷云烟。其下一岩，名曰“藏云”。皆非寻常栖隐之地。甫近龙顶，阴气逼人。
伏龙峰 在龙顶峰西。山势屈伏，瞻望四表，龙湫密迩，人迹少到。
五龙峰 一名五龙顶。上应龙变梵度天。五峰分列，中有灵池，大旱不竭，石庙一区，名曰：“真源之殿”，即五气龙君神寓之所。东有一岩，一奉五气龙君，历代祈祷，应如响答，常建殿宇，即为风雷所移，石栈崎岖，延蔓而上，白蛇异蝮草木混处。其东即灵应峰五龙宫也。
灵应峰 在五龙宫后。松杉接翠，上凌星斗。昔仙人房长须手植是木，亲遇玄帝。其西即宫门。蔬果园、芡池、莲沼，分置上下。
隐仙峰 在龙顶之北。其下即隐仙岩。前曰“竹关”，即宫中之第二门，山神堂在路之左。
阳鹤峰 在龙顶之西北。连峰叠嶂，修竹茂林，寿杉数珠，昔有瑞鹤巢宿于上。庵宇亦以此名。中有药圃、莲池，隐者居之。岭畔即上山正路。姚灵官祠即威烈王也。
健人峰 在大顶之东北，三公山之右，上空云霄，仰冲牛斗，堂堂如天丁拱立之状。下一岩，名曰“道者岩”
太师峰 太傅峰 太保峰 三峰在大顶之东。又曰三公山，在紫霄宫之前。如玉笋分班，黄鹤猿猱，飞攀莫进。巫峡华顶，似难并肩，极天下峻秀无以加此。下有一岩名曰“三公岩”。山高云深，阳光难驻。绝粒之士，始可栖此。
始老峰 真老峰 皇老峰 玄老峰 元老峰 五峰在大顶东南，一名五老峰。五峰列居，宛然笔架。昔玄帝上升，五老奉诏，启途驻辇于此，地神踊现。下即升真岩、白云涧，其水环崖非湍，由九渡涧而出。
仙人峰 隐士峰 二峰在大顶之南。大岭高山，仅能企仰。下即隐士岩。本山神仙出没，人多见之，或槲衣披发，或濯涧滨，真气逼人，莫可近及，恍惚之间，俱失所在。
大明峰 在大顶之西。数峰矗矗，正处阳明，竹木臭石，森天荫日，山深路僻，畲原沃壤，学道者多卜居之，中有一庵，名曰“王母宫”。大松树珠，罗列四畔，耆旧相传：昔圣母善胜太后，寻访玄帝于此。后因名焉。
中鼻峰 聚云峰 手扒峰 竹筱峰 槎牙峰 五峰在大顶之东南。一岭南飞，五峰分布，崇岗峻壑，迢遥数里、中有山径，名曰“主薄垭”。当均房往来之道，山蛭为害，莫能著足。聚云峰下一岩，名曰“集云”。射虎所居，非修炼之所。
灶门峰 在大顶之东南，云岭横铺，怪石巩坚，岚烟瘴雾，清晨如饮，非虞人樵叟，欲此何之。
九卿峰 在大顶之南，峰峦秀丽，葱蒨奇特，松篁花卉，分置内外。传曰，天真校福之所。下有一岩，亦以是名。昔有道流，游宿岩畔，夜闻金钟玉磬之声。下有深潭，人莫能至。
伏魔峰 在大顶之南，接来龙之脉，山势威熊，林木挺特。下即大小鬼谷涧，喧 豗喷雪，裂石通流，常见灵龟巨蛇游走上下。传云：玄帝收魔诘问、闻奏、俟命之地。
玉笋峰 在大顶之南，人呼曰“石人山”。以其峰峦之类人也。其北名鸡冠岭，群峰裂地而上，有新篁未箨之象。南涧之外，即房州界，有山径可通。下即碧峰岩。地僻土肥，亦堪修养。
拄笏峰 大夷峰 二峰在大顶之西南，望天柱，嵩副之巘，岗岭平夷。其横如带，一峰回仰，浑如搢笏;一峰坦然，如掌托天，皆猛兽所栖之域。
把针峰 在大顶之西，岑小而高，颖秀可敬。传云：玄帝顿悟之后，元君飞铁杵于此。
丹灶峰 在大顶之西，其山类偃月之体，昏晓之交，间有青烟紫雾，人谓之丹灶凝烟，足迹不可及。
天马峰 在大顶之西百里，一名马嘶山，一名西望峰，即武当来山之正脉。按《图记》：山自乾兑发原，历关陇金房之地，盘亘万里而至于斯。当均房官道，中有龙井，深不可测，泉清而美，商旅莫不饮爨于此。西涧发源于西。下一岩名曰“天马岩”。行旅多宿于内。俗呼崖屋者，是也。
鸡鸣峰 鸡笼峰 二峰在大顶之西，天马峰之北，当均房官道，俗呼山曰大鸡鸣小鸡鸣。古即金鸡涧会西涧之水，羊肠弯曲，夏秋水泛澎湃湍急怀山，襄陵商旅经月不可渡，谚曰：“上得马嘶山，四十九渡不曾干。”是此水也。传曰，昔有丹凤集于山巅，鸣及上下，人莫之识指之曰，天鸡移栖次峰，因名曰笼。鄙哉。
眉棱峰 在五龙顶之西，房陵登山之路，高低昂藏，萦迂盘曲三十余里而至五龙宫，两间列乎左右，群山耸其高低，黑虎啸，风顽嚚凶狠之人，虽欲进登，悉皆逐去。
复朝峰 即外朝山也。当均房官道，七十峰峦，俱拱天柱。独此一山，飘然外居，谓去有可复之理。因名焉。其北平田敞豁，桑麻蔽野，鸡犬相闻。自山而南，崎岖百里，直至房郡。东有龙湫，民常祷之。
香炉峰 在大顶之东北，仙关之南，巉岩磊落，浮岚晻霭，千态万状。下即紫霄涧。巡涧即登山道路。
九渡峰 一名仙关，在大顶之东，紫霄宫之正路。峭峰屹嶻，上摩青苍，石径湾还，白云来去。游人到此，万虑豁然。
展旗峰 在大顶之东，紫霄宫之后山也。一柱擎天，千仞如削，东铺翠嶂，如织飞空，宛然皂纛之形，烟霭岚横，人间紫府。中有玉清、太清、太子三岩，皆玄帝游息之地。石皆作金银之色。
金锁峰 在展旗峰之北。地形类阔，上倚苍穹，下临清涧，石如刀剑，藤若网罗，凛凛有不可近之势，牛漕关即期西也。传云：玄帝收摄妖魔，戳其渠魁，奇形异状，如猕如猴，悉锁于下，誓曰：俟此山下涧水枯竭，方才放尔。今石壁即其门也。
青羊峰 在金锁峰之北。高耸突兀，林木蔚畅。传云：太子驾青羊常游于此。其下即清泉，名曰青羊涧。
七里峰 在隐仙岩之北，竹关之下。一径七里，百步九折，越山度岭，即钻天五里。下即五龙接待庵，土花盈砌，山桂飘香，驻鹤迎宾，烹茶饮栗，一如仙家故事。
系马峰 在接待庵西，北当登山正路。一峰特起，即天马台。传云：昔玄帝现真容，乘白天马立于其上。下有一殿，曰“黑虎大神之祠”。
会仙峰 在登山大道之间。仙术铺地，橡木映天。昔宋瑞平中，主山曹观妙迎三茅真君于此，遇而不识。事见本传。今列祠于此，曰“会仙都土地”
茅阜山 即山上之一岭，福地之初门。上有守土地灵官之祠，灵显异众，人有茹荤亵侮登山者，微则蛇虎斥逐。否则摄于树下，如束缚之状。由此观之，神物护山。如是居者、登者，其灵应又当何如。
武当福地总真集(卷中)
三十六岩
紫霄岩 一名南岩，一名独阳岩，在大顶之北，更衣台之东，欻火岩之西，仙侣岩之南。当阳虚寂，上倚云霄，下临虎涧，高明豁敞，石精玉莹，皆自然作鸾凤之形，万壑松风，千崖浩气。玄帝炼真之地，神仙游息之墟。品列殿宇，安奉佑圣铜像，绘塑真容，至元甲申(1284年)，住岩张守清，大兴修造，叠石为路，积水为池，以太和紫霄名之。岩上分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震，真象外之境。中有一泉，名曰“甘露”。水如珠灿，甘美清丽。幽人达士多居之，即三十六岩之第一。巡岭西上百余步，一石突出于虚壁万仞之上，名曰试心石，到此无不股悚。又十余步，即谢天地修炼之岩。至元乙亥(1275年)，洞云道人鲁大宥，以道著远，开复香火，行缘受供，与五龙紫霄二宫等。
隐仙岩 一名尹仙,一名北岩，在竹关之上。高耸云烟，俯视汉水。石如玉璧，呈瑰纳奇。古神仙尹喜、尹轨所居。历代神仙多炼大丹于此，丹室炉灶存焉。近代田蓑衣隐此证道。岩右大木下，石棋盘局，横铺于上，左右列石为坐。传云：尹轨抨棋之所。夜籁澄寂，常闻步虚玉磬之声，频见神仙往来，熊虎宿卫(出《舆地志》)。
仙侣岩 在大顶之北。面朝天门，山畲平坦。一泉自岩而出，有鸣金漱玉之声，神仙多栖之。游人至此，无一点尘坌气。其泉名百花。昔陶幼安得道于此。
卧龙岩 在松萝峰。面向东北，豁达高洁，霜天日夜，鹤唳猿啼，清幽无比，云霭雾霾隐然，南阳气象。
尹喜岩 一名仙岩，展旗峰在北，翠峦耸笔，玉涧调琴，昔文始先生隐此。下有一涧，名曰“牛漕”。太上隐化访喜，青牛卧此。因以名焉。
玉虚岩 一名俞公岩，在仙关之东，九渡涧之上。石壁半空，岩高白仞，涧声雷震，万壑风烟。昔有隐者俞惠哲诵经于此。一老人常往听之。忽一日，语曰：“卧东溟之子谪居，于是限满得还，所居愿奉仁者。”一夕雷雨，为整其石。近代人往避兵，火焚石落，不可居。
五龙岩 (事见五龙峰)。
玉清岩 太清岩 (元名修道岩，昔皇太清得到于此，因名字)。
太子岩 (事见展旗峰)。
皇后岩 (事见太后峰)。
白云岩 (事见白云峰)。
道者岩 (事见健人峰)。
三公岩 (事见三公峰)。
朱砂岩 (事见七星峰)。
天马岩 (事见天马峰)。
臧云岩 (事见金鼎峰)。
隐士岩 (事见隐士峰)。
云母岩 杨仙岩 二岩在五龙宫东二百步。二岩对立，桃花夹径，云龛月席，面对群峦，松竹交青，四时如一。昔隐士花杨先生服术于此。百年余步，人往访之，飞步而走。或问之曰：“何故却人如此?”应曰：“腥坌之气，触我之神，不容坐尔。”后不知所在。
沈仙岩 在飞升台之西，桃源洞之对。石室偃仰，泉溜清幽。昔有沈仙成道于此，因名之。
滴水岩 在仙侣岩之南，岩如大厦，裂石出泉，因以名之。
常春岩 (事见七星峰)。
集云岩 (事见聚云峰)。
谢天地岩 (事见紫霄岩)。
北斗岩 (事见七星峰)。
欻火岩 一名雷洞，在紫霄岩之北。石如火焰，树如龙爪。中一灵池，水能疗疾，扣祷服之，无不应验。有私饮此水者，则神火烧身，雷风大作，内有欻火真形，见者悚慄。其正雷洞，邓天君修炼处。在叠字峰，人迹不可及。
黑龙岩 在仙关、九度峰南，龙潭之上。
白龙岩 在飞升台下，龙潭之南，二岩俱近龙室，不可居止。
黑虎岩 在黑虎涧上，大林巨石之中，黑虎所栖之地。
升真岩 (事见五龙峰)。
碧峰岩 (事见玉笋峰)。
仙龟岩 在金锁峰下。石如神龟，含烟喷雾，岩居其中。
雷 岩 乃邓天君修行处
风 岩 在大顶之下，万虎涧滨。石穴噫气，震响林壑，人莫能近。
二十四涧
大青羊涧 一名青羊河，自大顶之北，会诸潧涧而出河，蛟室龙宫，分列上下。春夏水泛，喷雪轰雷。夕现霓虹，朝腾烟霭。石鱼金鲤，神兽幽禽，神仙洞天之所。
万虎涧 在大顶之北。风雷震怒，如万虎之咆哮。会于青羊涧。
牛槽涧 自尹喜岩飞湍西入青羊涧。
桃源涧 自紫盖峰发源，由龙潭东入青羊涧。
黑虎涧 磨针涧 二涧起自龙顶，会于白龙潭。
小青羊涧 阳鹤涧 自阳鹤峰穿林麓，东入于青羊涧。
金锁涧 飞云涧 瀑布涧(名曰水帘)三涧起于金锁、青羊二峰左右，西悉入于青羊涧。
会仙涧 在五龙顶之北。诸峰之水会而北出嵩口，会于嵩各涧。
嵩谷涧 自梅溪之东诸山之水，西入于青羊涧，会于淄河。
武当涧 在大顶之东，皇崖诸峰之水，北入于紫霄涧。
紫霄涧 三公山之水，转自紫霄宫南迤，北会诸涧，人九渡涧。
黑龙涧 香炉诸峰之水，会前二涧，自龙潭飞流，东入九渡涧。
白云涧 自五老峰出，接九度涧。
九度涧 会诸涧而出梅溪涧。
梅溪涧 出梅溪庄而为淄河。
西 涧自马嘶山龙井发源而北总山西诸涧。
金鸡涧 自大小鸡鸣峰之水，会于西涧。
雷 涧自叠字峰雷洞之水，由南会于五龙涧。
五龙涧 自伏龙诸峰之水，由雷涧出西涧，自嵩口会青羊涧、梅溪涧，合为淄河。淄河东北入于汉。
鬼谷涧 自大顶之南发源，会山南诸峰之水，东会双溪涧。
双溪涧 自大顶东南诸峰之水，交会鬼谷涧，由浪河西北入于汉。
台、池、潭、洞
飞升台 在五龙宫东南百步，大顶更衣台对峙。松桧扶疏，烟霞交映，古殿屹立，万壑千崖，一目客观。登临之人，万虑洒然。按：《图经》碑刻：玄帝奉天诏于此，五龙掖之上升，她皆变金玉之色。今举山皆今星石、银星石，惟此为最。
更衣台 玄帝飞升更松萝，服天衣处。
诵经台 陈希夷诵《易》处(事见桃源峰)
望仙台 在五龙宫东北百步福地门之东。一台岿然，数松森立，一亭高敞，仰眺嶂峦。[元符(1098-1100年)初，刘浚其事]。
天马台 玄帝观真容乘白天马立处(事见系马峰)。
天 池 在大顶，进封：“广润龙王”(事见天柱峰)。
龙 池 五气龙君所寓(事见五龙峰)。
日月池 在五龙宫天宝坛南庑后。二池相并。月池时草延蔓，日池周维约二是余丈，大旱不干，久雨不溢。其水五色，时时变更。西南皆连山之石，每遇霜降清晓之际，间有白气如云上升，移时方散。至此者，毛骨凛然。瑞平(1234-1236年)之前，山门全盛。管辖曹侍德建宝藏于池南，鸠工梦神仙语之曰：“此处上应三天，下即洞府，群仙、神龙居焉。若法轮运转，神灵弗安，君将若何?”觉而语诸同僚，梦悉符合。于是，设藏殿而不运，池滨尝榜之曰：“洞天在近，过往低声”。中统庚申(1260年)，宣慰，孙嗣，举众内附，时当七月，兵士诣池洗剑，神龙拥脊而现鳞鬣，天地昏暗，雷雨大震。近年朝山之士，引至犬马误饮之者立毙。其显应之迹若是。
炼丹池 自然庵 庵池相侔，在五龙宫西五十步。历井扪参而上，介乎二山之间，松杉盘屈，如龙如虬，虽三伏蕴隆，略无暑气。东檐下，即炼丹池也。水中巨石下一穴，有龙居焉，人常见之，虎豹禽鸟常饮于此。按:《图记》：马明生故址，陈希夷次居之此处，感五气龙君授以睡法，得画前之妙。明生所炼太阳神丹，炉灰尚存，非铁非石。希夷声誉远著，倦于迎待，寻诵经台以避之。
盐 池 玄帝伏魔处
黑龙潭 在仙关之上，紫霄涧水之中，二石参天，中存二线，下阔如屋，潭深不可测。大旱祷之立应。庙在其上。
白龙潭 二所。一所在磨针涧下，瀑布千丈，有庙在岩内，祈祷累应。一所在飞升台下，潭黑而深，云气上升，立澍霖雨，人罕有至。
雷 洞 欻火邓天君修真处(事见叠字峰)。
桃源洞 在五龙。诸仙瘞剑之所(事见桃源峰)。
甘露泉 在紫霄宫(事见本岩)。
参斗泉 在大顶之下，雷石峰南。石岩下一泉，前有二石井。《图经》云：千人济之不减，不济不增。上应参星，故也。
百花泉 在仙侣岩。昔神仙陶幼安，得道于此(事见本岩)。
龙 井 在天马峰(事见峰下)。
五龙井 在五龙宫之四维。中一井，在拜殿内，即历代投简之所。今以石掩之。泉甘而美，色清而莹，饮之者曰：可以蠲疾。本山诸宫、观、庵、岩居者，为瘿自消。道友汲水和药，能疗众疾。信龙井之灵，如是。
星 牖 在白云峰(事见本峰，出《舆地志》)。
虎 溪 即万虎涧(事见本处)。
风 穴 在万虎涧(事见风岩)。